我国古代经典《大学》一书开章明义：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”朱子在《大学或问》中认为：“大学”有“开发聪明，进德修业，而致夫明德新民之功。”梅贻琦先生亦强调：“大学新民之效，阙有二端。一为大学生新民工作之准备；二为大学校对社会秩序与民族文化所能建树之风气。”在先贤看来，属新民者，须“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。那么在现代社会，又如何为“新民”做出新的解释呢？我以为，“新民”即要具有新观念、新思想、新境界，以更加理性的精神、更加宽阔的视野、更加开放的胸襟、更加积极的心态、更加坚实的专业知识，站在时代发展潮头，引领或助推时代发展。

　　大学生是由优秀青年构成的群体，他们具有与生俱来的生命活力和发展潜能——没有包袱，没有负担，精神纯朴，性情可塑，他们本能地倾向于超越现实、崇尚理想，开拓未来、创造新生。用17世纪英国教育家洛克的话说，教师的重要工作就是在学生身上“培养风度，培养心智；养成良好的习惯，坚守德行与智慧的原则；一点一滴地传授关于人类的观念；使学生喜爱并模仿良好的值得夸奖的行为。”爱因斯坦认为，不只是进步的技术使人类直接面临危险，务实的思想习惯也会造成对人类互相理解的窒息。竺可桢也说：“大学教育的目标，决不仅是造就多少专家如工程师医生之类，而尤在乎养成公忠坚毅，能担当大任、主持风会、转移国运的领导人才。”因而，真正的大学教育应该不仅仅是用某种既定知识教导训导年轻人。

　　为达到培养一代“新民”之目的，我认为，大学在围绕知识教育的同时，还应秉持“五位一体”的教育理念——塑造昂然向上的精神气质、展拓多元宏阔的文化视域、养成清明淡定的人生态度、培养公共社会的理性道德、习得立足未来的专业知识，从而引领大学人才培养模式的构建。

　　“五位一体”的人才培养理念环环相扣，无缝链接：缺乏崇高的理想境界，就会失去发展方向和成长动力；缺乏宏阔的文化视域，就会陷入自我设限和自我狭隘；缺乏公共的理性道德，自我发展就难以获得来自社会力量的支持；缺乏清明的人生态度，就容易为社会的各种功利思想所迷失；缺乏一门精深的专业知识，思想境界就会凌空虚蹈，大而无当，最终只能落得“心在天山，身老沧洲”的悲怆。

　　这就要求大学在进行知识教育的同时，注意以理性精神为引领，升华学生的思想境界、拓展学生的文化视域、端正学生的人生态度、养成学生的公共理性道德，最终将理性精神转化为学生崭新的行为方式和生活方式，让学生成为社会的楷模。

　　可以说，在“五位一体”理念引领下构建起来的人才培养模式，会为学生走向未来搭建更坚实、更广阔的舞台，如同肥沃的土壤、充足的阳光、恰当的养分，滋养学生茁壮成长。我们不难想象，如果能在充满以求知为乐的大学理性生活中，帮助学生在思想境界上达到“致高度”，在理性道德上达到“致良知”，在专业知识上达到“致格物”，待到大学毕业时，学生就可以充满信心地背起行囊，高飞远举。