一、人生的有限与无价
（一）人生的有限性
生命的有限性是人类生命的实质特点。无论是动物、植物，还是细菌等微生物，不管是高级生命体还是低级生命体，自然界的每种生命体都有其各自的寿命，只是长短不同。古往今来，无论是帝王将相还是平民百姓，有多少人妄想长生不老，最终都没有实现。每个人的寿命都是须臾数十载，最终无一不消逝于历史的长河中。早在两千多年前，庄子（约公元前369-公元前286年）就在《逍遥游》中谈到，朝菌只能活一天，蝉只能活一个季度，楚国南部的冥灵树（另一说是大海中的灵龟）能活一千岁，上古的大椿树能活一万六千岁，而人类中最长寿的彭祖活了八百岁。虽寿命长短不一，但最终结局都是死亡。
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庄子《逍遥游》 原文是：小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。 原文中是为了阐释智慧的深浅、寿命的长短、小的境界和大的境界相比较，差别太大。活的时间长的人和时间短的人，他所经历的人世间的经验差别很大，思想见解、智慧境界、观念等也各有不同。
文献来源：徐柏容,郑法清 主编.庄子散文选集[M]. 天津：百花文艺出版社，2005:1-15. |
一千年前，苏轼（1037-1101）也在《前赤壁赋》写道，“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，表达对人生短暂的感慨。
你知道吗? 蜉蝣的生命只有一天 蜉蝣在黎明的时候破壳而出，但黄昏的时候就会死去。如果你想知道今天的意思，就去看看蜉蝣吧。它在短短的一天里做了很多事情：见到很多动物，交了朋友，去书店看书，去餐厅吃饭，去博物馆看霸王龙，看音乐剧，看电影，看棒球比赛等。当然，这是儿童图画书里面的内容。真正的蜉蝣做的事情是破壳而出、吃东西、交配繁殖后代、最后死亡。 它带给了人们一个很重要的启示：虽然一天的时间很短暂，但好好把握每一刻，短短的一天也可以做很多事情。
文献来源： [1]（波）维和特洛维奇 著,（波）兹乌巴克 绘.生命追求[M].北京：新星出版社，2013. [2]徐柏容,郑法清 主编.苏轼散文选集[M]. 天津：百花文艺出版社，2005:150-155. |
几十年前，史铁生（1951-2010）也在《我与地坛》中也写道：“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”以此表达不管生命最后的终点都是死亡，不必急于求死，也不必恐惧。
图书推荐 我与地坛 该书是史铁生文学作品中，充满了哲思又极为人性化的代表作之一。地坛只是作为一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程。该书总共分为三部分：第一部分写在地坛中得到的生命启迪和人生的感悟；第二部分写对母亲的后悔和无尽的思念；第三部分写与地坛不可分割的情感。
文献来源：史铁生. 我与地坛[M].北京:人民文学出版社，2011. |
生命的有限性也是生命意义真正的组成要素，人类存在的意义正是基于这种永不复返的性质。生命是短暂的，每个人的生命只有一次。因为生命有限，才显得它弥足珍贵。因为生命有限，人们会更加珍惜跟家人在一起的时光：亲人之间的关心是无价的，配偶之间、父母和子女之间的互动也变得美好且珍贵。人们要探索如何要让短暂的生命变得有意义，活出生命的美好。
图书推荐 别以为还有20年，你和父母相处的时间其实只剩下55天
 如果你的父母现在已经60岁…如果你的父母还能活20年，如果你每两周回家吃个饭，每年过年回家2天，那么你还能和父母相处的时间为：20年×（26天×2小时+2天×7小时）= 1320小时 = 55天。可能每个人都想过这件事：父母总有一天会离开。但工作总是很忙、周末只想做家事或是跟朋友出去吃顿好的，父母才60岁，身体健朗，走到人生终点看似还有遥远的20年，其实就算每次过年都回家，你们此生的相处时间只剩下不到两个月…
文献来源：孝行执行委员会.别以为还有20年,你跟父母相处的时间其实只剩下55天[M]. 台北：漫游者文化事业股份有限公司，2012. |
由日本茶道发展而来的“一期一会”，也表达出对生命际遇的珍惜。“一期一会”是指人的一生中有可能只能够和对方见面一次，因此要以最好的方式对待对方。这样的心境也包含着日本传统文化中的“生命无常”的观念。
你知道吗? 一期一会
 “一期一会”是日本茶道用语。它首次被提出是在千利休（1522-1951）的弟子山上宗二（1544-1590）的《山上宗二记》中，是千利休所讲之话。“一期”表示人的一生；“一会”则意味仅有一次的相会。因为富于禅理，成为日本佛道、茶道的重要思想、概念。 “一期一会”充分体现了佛教中的“无常”思想，人生及其每个瞬间都不能重复。 “一期一会”提醒人们要珍惜每个瞬间的机缘，并为人生中可能仅有的一次相会，付出全部心力；若因漫不经心轻忽了眼前所有，那将会是比擦身而过更为深刻的遗憾。 文献来源：（日）山上宗二.山上宗二记[M]. 日本：岩波书店，2006. |
（二）生命的无价
精神分析学派代表人物西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud，1856-1939）曾用弈棋来比喻人生，“人生就像弈棋，一步走错，全盘皆输，这是令人悲哀之事。而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋”。生命的无价性在于每个人的生命只有一次。正是因为仅有一次，所以才应倍加珍惜，利用这有限的时间做一些有价值、有意义的事情。文艺复兴时期法国著名思想家蒙田（Michel Eyquem de Montaigne，1533-1592）说，“生命的价值并不在于长短，而是在于我们如何运用。一个人可能活得长久，但得到的少”。中国著名诗人臧克家（1905-2004）在《有的人——纪念鲁迅有感》中写道，“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”。生命是无价的，但生命的意义并不取决于时间上的长短。人们不能延伸生命的长度，但可以决定生命的宽度。所以，一个人的一生应该是这样度过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而感到羞耻。
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这句话出自《钢铁是怎样炼成的》，原文是：“人最宝贵的东西是生命,生命属于人只有一次,人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候,他不因虚度年华而悔恨,也不应碌碌无为而羞愧.在他临死的时候,他能够这样说：我的整个生命和全部精力,都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”作者是奥斯特洛夫斯基（Nikolai Alexeevich Ostrovsky，1904年-1936年）。他1929年他全身瘫痪并且双目失明。1930年，开始创作长篇小说《钢铁是怎样炼成的》，获得了巨大成功。这段话鼓舞了一代代人，也正是这个信念激励着他一次次和病魔作斗争。
文献来源：（苏联）奥斯特洛夫斯基.钢铁是怎样炼成的[M].北京：人民文学出版社，2003. |
电影推荐 怎样才算过一生——电影《生之欲》 黑泽明导演的《生之欲》（1952年）是一部堪称伟大的作品，该片讲述了一个身患绝症的市民科科长，结束自己三十年浑浑噩噩的“木乃伊”生活，寻找人生意义的故事。电影用非常细腻的镜像语言刻画了一个垂死之人的内心改变。抛出了关于“为什么活着和怎样活着”这一永恒话题的严肃探讨，演绎了一个将死之人的痛苦茫然以及渴切盼望等各种情绪。如何才算度过了有意义的一生？还有死后的世界又是什么？每个人心中或许都有自己的答案。无神论者认为现世的一切才是最有意义的。但有神论者会认为，如果不认识神，今生的一切荣华富贵、功名利禄的追求都是枉然。无论你心中的答案是哪种，珍惜生命的价值，好好活着都需要极大的智慧和勇气。 |
二、生命价值的珍视
（一）生命的独特性
地球上存在着成千上万的生命，尽管他们有些很相似，比如双胞胎、同一棵树上的树叶。可是细细研究你会发现，世界上没有两个完全相同的生命体，就算是两片看起来完全相同的树叶，它们的脉络纹理也不会全然相同。正如世界上没有完全相同的两片叶子，每个人从呱呱坠地开始就是一个独一无二的存在。每一个人都是独特的、惟一的，是他人不可取代的。他生命的独特性不仅体现在外貌、性格、兴趣、亲友关系等方面，还在人生选择、实现价值的方式途径上呈现出多样性。
正因为每个人是独一无二的，所以他更应该珍爱自己的生命，发挥自己的优势，展现自己独特的风采。每个人有着自己独特的风格和特点，也都有他自己独特的天职或使命，而这个使命只有他自己才能够实现，由此可见，每一个人的生命无法重复，也无法取代。生命的独特性，展现了每个人的与众不同，使每个生命的存在自有其意义。
（二）生命的不完美
很多人都追求一个十全十美的人生，似乎只有这样，人生才能更有意义、更有价值。但是人不可能尽善尽美，它的偏差构成了个体的惟一性。季羡林（1911-2009）老先生在《不完满才是人生》中写道，“自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的”。月亮尚有阴晴圆缺，人也不可能只有优点或缺点，更不可能总是一帆风顺。明白这个道理，才不会幻想生活总是圆圆满满，也不会幻想在生活的四季中只享受春天。每一个人的命运都独一无二且各有不同，无法同别人互作比较，接纳自己的不完美，把握好分分秒秒，认识自我，超越自我。
图书推荐 季羡林系列散文——《人生》、《再谈人生》、《不完满才是人生》 这是季羡林老先生关于什么是人生的散文。季老先生谈人生，饱含着朴素和真诚，于深入浅出中显现出真知灼见。慢慢读来，便化解了心头凝冰，体会到“人生不如意事常八九”，坦然接纳方能享受人生。慢慢读来，恰似在品味一壶幽幽的香茗，在宁静和思考中获得对人生的感悟。
资料来源：季羡林.季羡林散文集[M]. 北京：京华出版社，2010. |
