10月10日，广州大学法学院博士生导师导刘云生做客通识讲坛，在顺德校区国际会议厅主讲“儒道互补与中国式人生智慧”。

刘云生为同学们解析了“儒道互补的中国式人生智慧”一题的内涵。第一个关键词“儒道互补”，由李泽厚在《美的历程》一书中提出，认为儒家和道家两种思想的互补，形成了中国两千多年的一条基本哲学线索，也体现了中国两千多年的一种超稳定的人格结构。即，无论金钱、荣誉、地位、权力等外物占有程度如何，在不同的境况中，人们能采取不同的应对策略，从生活中获得满足感。刘云生以成都茶馆中自得其乐的市井文化为例，生动描述了这种“能穷能富”、“能官能民”的坚韧人格品质。第二个关键词是“智慧”，指的是一种永恒性的人生价值认知，它不同于智商。前者是价值追求，后者仅是工具和手段。第三个关键词是“中国式”，意指“儒道互补”是中国文化圈特有的文化品相和特征。

讲座主体部分，刘云生详细讲解了儒道互补的中国智慧如何看待人与人、人与自然，人与自我。

人与人，以男女为例。儒家主张男女在特定社会分工下的社会角色，所谓“男女有别”，须遵循道德法则，以礼仪约束和隔离。道家主张本真式融入，遵循自然秩序，男女不需区分，不禁不纵，该怎样就怎样。

看待人与自然，儒家主张人定胜天、“知其不可而为之”，强调人的主观能动。道家看重道法自然、“知其不可奈何而安之若命”。一开始，刘云生对比讨论了王维和杜甫两位诗人，风景即心境、心境即风景，两人的诗歌作品反映了他们的人生境遇和心态，以及背后道、儒两种哲学对人与自然关系的理解。然后从科技伦理角度，列举现实中玩弄、虐杀等非人道对待动物的现象，启发大家看到其中必然引发的人的异化——如若人不善待自然，终将导致无法善待同类和自己。

看待人与自我，即自我认知和超越。儒家主张人生路无论多艰难也一定要前行的德义诉求，“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。道家认为人生很多时候，进不如退，进即是退，退即是进，“彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无为之业”。刘老师以尺蠖“要进须先退”的爬行方式切入，对比儒、道主张的人生意义和诉求，以及在进、退选择中体现的内心坚守。

刘云生把儒和道在以上三方面的互补，归结到人生的道路和方法上。儒道互补的哲学命题对人的一生都有重要意义，它关乎修身、治学、为人，追求道义情怀之外，尚需留意化解社会戾气。儒家在死里“求生”，在人生短暂几十年里求证人生之道义；道家在死里“逃生”，有生之年明白自己是谁，逃出功名利禄，打开一派活泼生机。他通过对刘瑾与刘健、张居正与陆树声、文强与和珅三对历史和现实人物的人生方法和道路的对比，深入浅出的讲解了人生选择中的儒道互补之道。

最后，刘云生援引了儒、道、古希腊的三句人生箴言作为结尾，勉励同学们要探寻生命本身的价值和意义，去把握好自己的人生定位。

讲座结束后，同学们意犹未尽，在问答交流环节，又与刘云生讨论了死亡的价值、博与专之间如何选择、儒道互补的人生哲学对苏轼的影响等问题。刘云生鼓励同学们回归经典，去好好品位儒道经典中的智慧，还细致地就书籍选择和版本做了推荐。