11月26日晚，通识教育部与尚进书院联合主办的第40期“通识讲坛”在顺德校区学术会议厅如期举行。华南师范大学张巍教授为同学们带来一场题为《唐玄宗与杨贵妃的爱情故事及唐代的李杨诗》的讲座。
讲座第一部分主要从史实中还原唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。李隆基是我国历史上最富传奇色彩的帝王之一。公元712年，李隆基即皇帝位，史称唐玄宗，又称唐明皇。唐玄宗李隆基在位四十四年，其统治可分开元和天宝两个时期。开元时期，他励精图治、意气风发，让大唐帝国成为世界最强大的国家，让盛唐成为中国历史中的“黄金时代”；而天宝时期，他志得意满、耽于享乐，不仅让唐朝从巅峰跌落谷底，也让这一时期成为中国历史的分水岭。杨玉环正是在开元末期登上历史舞台的，她和唐玄宗的旷世之恋影响了中国历史的走向。
杨贵妃本人并没有政治野心。只是唐玄宗对她的宠爱，使得一人得道，鸡犬升天。杨贵妃有三个姐姐，“皆有才貌”，被封为韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人。《旧唐书·杨贵妃传》说姐妹四人“并承恩泽，出入宫掖，势倾天下。”她的堂兄杨铦、杨锜也极为得势。杨氏兄妹成为了当时的豪门贵戚。杨贵妃还有一个堂兄叫杨钊，后来改名杨国忠，原本只是一个江湖混混，赌徒出身，精于算计，善于理财。杨国忠因杨玉环的盛宠平步青云，天宝十一载（752年）被任命为宰相，充分发挥着“敛财专家”的职能，为玄宗天宝年间奢侈享乐的生活提供源源不断的资金。唐玄宗在温柔乡中沉溺，做着“求长生”的美梦，没有意识到盛世的繁荣背后隐藏着深重的危机。
天宝十四年(755年)，身兼范阳、平卢和河东三镇节度使的安禄山伙同部将史思明以“诛奸相杨国忠”为借口，起兵反唐，叛军起兵数月后攻陷了潼关。潼关既是长安的最后一道防线，也是李杨爱情的最后一道防线。潼关失守后，唐玄宗带着杨贵妃、杨国忠及皇太子等人从长安逃向成都，到了马嵬驿时禁军发动兵变。杨国忠被杀，禁军仍不满意，认为“贼本尚在”，不得已，杨贵妃也被赐死。这次兵变史称“马嵬之变”。杨贵妃死时三十八岁，她二十二岁时来到玄宗身边，两人一起度过了十六年最快乐的日子。
“安史之乱”直到唐代宗广德元年(763年)才被平定。它是唐朝由盛到衰的转折点，也直接断送了李杨二人的爱情。后来皇太子即位，即唐肃宗。唐玄宗成为太上皇。形势好转之后，唐玄宗从成都回到长安，最后在长安去世，享年七十八岁。一代帝王，绝世美人，到此终归黄土。
讲座第二部分分析以李杨故事为主题的诗歌，后世将这些诗歌称为李杨诗。在诗歌的抒情与想象中，一代帝王与绝代佳人之间的故事被重新演绎，留给后人无尽的感慨。李杨诗的作者中不乏李白、杜甫、白居易这些诗坛巨擘。张巍教授重点解读了李白的《清平调》三首，杜甫的《丽人行》，白居易的长篇叙事诗《长恨歌》，杜牧的《过华清宫》等作品。唐代的李杨诗，有的丰富了历史的细节；有的如同娱乐记者，用隐微之笔，传播着人们感兴趣的“八卦”；有的流露出世人对这对帝妃爱情或褒或贬的评价、或嘲讽或同情的情感……
最后，张巍教授指出，医学和文学都是“人学”。读历史、读诗歌，谈爱情，最终的落脚点都是认识和解读人性。从唐玄宗和杨贵妃的爱情故事中，我们至少可以得到三点启示：
1.爱情只有与人性中的真与善相结合，那才是美的。不然，就是恶劣的情欲。罗密欧与朱丽叶流芳千古，西门庆与潘金莲遗臭万年，其深层原因正在于此。
2.只有冷静理性地对待爱情，才能长久地持有爱情。《长恨歌》者，歌长恨也。李杨二人亲手葬送了自己的爱情，这才是他们最“恨”之所在。
3.身处高位，人性中的弱点和欲望都会被放大，控制不了就会反噬自身。在高位者，不可不慎！
讲座结束，同学们就文学和爱情与张巍教授进行了交流和讨论。张巍教授幽默风趣、富含哲理的回答赢得同学们的阵阵掌声。
